Presentan libro de Diego Melgar Vega

Presentan libro de Diego Melgar Vega
En Centro Talavera: Enrique Villar 272, Santa Beatriz. 7 pm.


Los ayacuchanos rescatan hoy a uno de sus poetas que hasta ahora se mantenía inédito. Se trata del desaparecido vate Diego Melgar Vega, de quien sus hijos y amigos han compilado sus escritos y los han reunido bajo el título La novena sinfonía de la piedra y otros poemas (Ediciones Salazar). El libro se presentará hoy en los Encuentros Arguedianos con los comentarios de José Ramírez Castro, Antonio Muñoz Monge y Alejandro Melgar Vásquez, compilador de los poemas de su padre. La cita es en la Asociación Cultural Talavera, Jr. Enrique Villar 272, Santa Beatriz. 7 pm. Habrá música, danza y poesía.

Diego Melgar Vega nació en Coracora en 1912. Murió en Lima en 1996. Estudió pedagogía y derecho. Sus ideales lo llevaron a participar en movimientos sociales por lo que fue perseguido y preso. Sus textos poéticos fueron publicados, entre otros, por la revista Claridad de Buenos Aires. Sus poemas asumen, por un lado, la épica del inconforme y, por otro, una lírica que roza el amor, lo rural y lo andino.


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NOTICIAS

AGUA DE ANCASCOCHA
El último acontecimiento grandioso en la historia de Coracora, se inició el 18 de Agosto de 2006 hasta el 8 de Octubre del 2006, día en que se abrió la compuerta del dique de Ancascocha recuperando así el agua después de 117 años de conflictos. Hoy con gran alegría los agricultores de los barrios de Ancco, Chinchaycocha, Ccollana y Mucha riegan sus sedientas tierras.
El día mas difícil fue el Sábado 17 de Octubre donde los Chaviñejos con apoyo de los acendados de Yauca tomaron a la fuerza las compuertas del dique con mas de 300 personas, frente a este atropello los coracoreños nos juntamos mas de 1000 personas y luego de varias horas enfrentamientos en una batalla campal, utilizando piedras y palos, eso de las 5 de la tarde logramos expulsarlos, recuperando el control del dique colocando la bandera del triunfo de Coracora.
Desde esa fecha hasta Diciembre del 2006, seguimos llevando el agua, por el nuevo canal que llega hasta la laguna de Muchaccocha ubicada en Niño Salvador, desde este lugar falta construir el canal que llegara hasta Chumpi, para ello el gobierno regional de Ayacucho deberá desembolsar el presupuesto correspondiente
IVAN FRANCO JIMENEZ

VIDEOS 2007 2006

VIDEOS DE LA FIESTA DE CORACORA EL AÑO 2006 Y 2007
huamanguinos 2007 agosto


PRESENTACION DE LA FIESTA 2007 AUDIO Y VIDEO "OYOLO"

ENTRADA DE NEGRITOS 2007 3 DE AGOSTO

negritos 2007
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HUAMANGUINOS Y HUACRAPUCOS


NEGRITOS DE CORACORA PERU


CORRIDA Y MARINERA CORACOREÑA

TURISMO DE PARINACOCHAS CORACORA

MESETA DE PARINACOCHAS INCAHUASI

Parinacochas fue considerada por los Incas como la laguna del flamingo andino (parihuana) y la segunda en tamaño después del Lago Titicaca. Tal como fue descrita por Hiram Bingham en su obra “Inca Land: Exploraciones de las alturas del Perú” publicada en 1912, en donde narra sus exploraciones en nuestra vasta topografía.
El Sarasara es la montaña que domina toda la región con su cubierta de nieve en el tope. Sarasara alguna vez fue mucho mas alto de lo que es pero el hielo y la nieve han ido erosionándolo y esos desplazamientos de hielo y nieve aumentaron el volumen de agua de la laguna.
Incuyo esta ubicado en la meseta de Parinacochas entre los 3,500 y 4000 mts. de altura sobre el nivel del mar. Su estratégica ubicación en la meseta ha permitido aprovechar al máximo los campos cultivables de las inmediaciones. El majestuoso Sarasara y la laguna de Parinacochas le dan a Incuyo ese distintivo paisaje andino que los lugareños y visitantes jamás se cansan de contemplar.


BAÑOS TERMALES SANTACLARA

La fuente termal de Santa Clara se ubica exactamente al Norte de Coracora en el lecho del rió Huaccramayo surcando el fundo Santa Clara de los señores Pedro Crisologo y Florencia Rodrigues; quienes lo bautizaron, juntamente con un grupo de pobladores interesados, con el nombre de “Santa Clara”. Segun cuentan los pobladores una inmensa roca difícultaba su aprovechamiento en beneficio de la salud de los pobladores de aquel entonces, que ya tenían conocimiento de sus propiedades benéficas. Por lo que optaron desquinchar con explosivo, luego de un arduo trabajo mancomunado lograron retirar las partes sueltas de la roca, emergiendo al pie de esta las aguas termales; culminando este trabajo conjunto, con la construcción de una poza que tiene las siguientes dimensiones, 2.20 metros de ancho. 3.60 metros de largo y con una altura de 85 cm., revestida con cemento, trabajo que se realizó en el año de 1937.
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En la actualidad, la poza no ha sufrido modificación alguna, excepto los trabajos de mantenimiento realizada por la comuna debido a los efectos de la lluvia. Es de vital importancia mejorar los servicios básicos a los bañistas que por cierto cada vez se incrementan.La fuente termal de Santa Clara se ubica a una distancia de 6 Km. de la ciudad de Coracora con una altitud de 3350 m.s.n.m. el acceso es carrozable y peatonal, y presenta las siguientes temperaturas, 45ºC es con la que emana, 44ºC con la que se mantiene en la poza depositada, el volumen del caudal es 4.49 lit/seg.
Fuente de informaciónSr. Marcelino Cortez Polanco (Beker)

BAÑOS TERMALES DE SENJATA

Senccata fuente termal
El balneario de los baños termales Senccata se encuentra en la comunidad de Bellavista, en el distrito de Chumpi, al sur de la ciudad de Coracora. “Tiene acceso carrozable y peatonal; encontrándose a una altura de 3350 m.s.n.m. El nombre de Senccata, es en honor al cerro el cual se ubica al pie, por lo que tiene forma de una nariz humana y por debajo pasa un hermoso túnel no concluido, que serviría para conducir el agua, a las pampas de Bellavista y Chumpi.En el Distrito de Chumpi el 11 de octubre de 1950, en una asamblea general consideraron necesario realizar la carretera hacia las fuentes termales de Bellavista y posteriormente continuar con la construcción de una piscina, duchas, servicios higiénicos y el respectivo amurallamiento, debido a sus cualidades curativas, siendo alcalde en ese entonces el señor Ulises Castilla y como jefe de Estado Manuel Prado.anuncie con nosotros

Posteriormente el Alcalde Justo Benites Sanez, considera necesario concluir con el cerco perimétrico y demás instalaciones, dejando así las cuatro duchas, y la piscina semi olímpica concluida. El Alcalde Carlos Canales, inicio una reconstrucción de las instalaciones, construyendo una piscina de niños con loseta cuya temperatura es de 32ºC con las siguientes dimensiones: 6 metros de largo, 5 metros de ancho y 1 metro de profundidad, duchas de 1.90 metros de ancho, 3 metros de largo y 2.27 metros de altura, quedando las otras instalaciones por culminar; el cerco perimétrico, el revestimiento de la piscina semi olímpica que marca una temperatura de 34ºC, con las siguientes dimensiones. De ancho 6 metros, largo 12 metros, profundidad 1.50 metros, kiosco y servicios higiénicos.
Es necesario dar a conocer que la temperatura con la que fluye y recorre es de 40ºC, llegando a depositarse con una temperatura de 34ºC, sin aprovecharse la diferencia de 6ºC, hoy en día se observa una mayor atracción y concurrencia de los pobladores y visitantes, ya sea con fines curativos, aseo o distracción.

HUMACUNSIRI

Humacunsiri fuente termal
Ubicada al norte de la ciudad de Coracora a 30 km. de distancia, desde tiempos seculares prehispánicos fue la región mas admirada por la fertilidad de sus tierras, por la hermosura de sus paisajes, por la riqueza de sus minerales nobles, y en especial por el afloramiento de sus géiseres, aguas termales y minerales, tan igual que los mas interesantes del planeta y que entre otras propiedades tienen virtudes curativas.
Umakusiri deriva de dos voces andinas:

Uma = que significa cabeza.

Kusiri = significa alegrar.

Traducido el castellano significa “aguas que alegran la cabeza”.

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ARTISTAS CORACOREÑOS

Walter Humala Lema
Julio Humala Lema
Miguel Mansilla Guevara
Bertha Barbarán
Pedro Alvarez Razo
Silverio Andrade
Miguel Mansilla Vásquez
Angelica María
Las Hermanas Chaparro
Yennifer Sermeño
Milagros Huamancha
Jessly
Fidel Castro
Acora
mas......

BRILLANTES DE PARINACOCHAS

BERTHA BARBARAN

ANGELICA MARIA

Desde tiempos inmemoriales la música acompaño al hombre andino, particularmente al parinacochano, siendo el "Harawi" una de las primeras manifestaciones musicales que heredamos de nuestros ancestros, el que se interpretaba en diversas actividades como en la la siembra y las cosechas, el pastoreo; también en la herranza de camélidos, construcción de viviendas y tendido de puentes e inclusive en los momentos de la muerte, con las canciones lúgubres llamadas "Ayatakis".
En las fiestas populares y comunitarias, como los carnavales, vinculado al inicio del periodo de lluvias, es usual escuchar a la población campesina interpretar las " huayllachas", canción colectiva emparentada culturalmente con los " harawis", que se cantan entre los ,meses de Febrero y Marzo. En estas canciones, las voces agudas las llevan las mujeres, las grabes los varones, ejerciendo estas actitudes y conductas, una fuerte influencia de integración de grupo y una manifiesta identidad social.
En los pueblos parinacochanos, se interpretan una variada gama de "huaynos" y "yaravíes", y en época de carnavales las "wifalas", conformando estos géneros una triada musical típica de la región. El "huayno" y el "yaraví", son composiciones musicales, que se caracterizan por su expresión sentimental, interpretándose con la confluencia de dos idiomas (Castellano-Quechua), único caso, donde el castellano se encuentra limitado como lenguaje para expresar sentimientos y contenidos diversos, teniendo que recurrir a la rica expresividad del quechua, para completar un ensamblaje musical de comunicación, amor y afecto.
Según el sociólogo Raúl Neyra Mendoza, quien analizando la música y evolución de la canción en Coracora, capital de Parinacochas, sostiene que " La evolución armónica y rítmica está ligada fundamentalmente a la práctica folklórica de los géneros: Huayno, Yaraví, huyllachas y en menor medida la Marinera serrana como las tropicales. En cuanto a la letra y contenido de los versos, reflejan tres aspectos fundamentales: Uno Mayoritariamente referido a las vivencias amorosas, otro con menor preponderancia pinta el paisaje natural, y en la modernidad con los avatares de los problemas socio-politicos nacionales y latinoamericanos, surge las canciones de protesta".
Con respecto al género del Vals, ciertas generaciones coracoreñas, particularmente jóvenes interpretaron diversas canciones populares, procedentes de la costa, teniendo una vigencia pasajera. Se tiene conocimiento que el Compositor Criollo Luis Abelardo Nuñez en 1951, se inspiró el reconocido vals " Embrujo" en la ciudad de Coracora, en su corta estancia, cuando arreglaba el reloj de la iglesia matriz.
Los grupos musicales mas destacados de la Provincia, que tuvieron influencia en el ámbito regional durante el siglo XX, entre otros, anotamos a los siguientes: Mama Paulina y los Hermanos Alvarado (Distrito de Pullo), La lira Pausina (Distrito de Pauza), El trió Inti, conjunto folklórico Coracora, Los Mansilla (Distrito Coracora).

JULIO HUMALA LEMA

MIGUEL MANSILLA GUEBARA

HNOS HUMALA LEMA Y MAS..

Entre los cantoautores reconocidos y musicos, destacan : Luis Lopez Arangoytia (el Jetón), .Cesar Silva, Bertha Barbarán,Sonia Villanueva, Rómulo Melgar Vásquez, Bernardo Melgar, Manolo Urquizo Cazorla, Nely Munguia, Raúl Neyra Mendoza, Duo Arquedas ( Walter y Julio Humala), Melchor López Martinez, Roberto Teves Jimenez, Miguel Mansilla, Silverio Andrade, Elias Bustamante, Los hermanos Celso y Angel Villanueva, Alejandro Sevilla Acosta, German Sevilla Gallegos, Fredy Sevilla, Alcides Pabon Franco, Carlos Jimenez, Pedro Alvarez Razo, Wilson Jimenez (chucho), Franklin Jimenez (Pana), Alfredo Cadenas (La Gorda), Alberto de la Rosa (Pito), Wilman Polanco (Rayo), Pedro Canales (ccoccoto), Alejandro Carvajal (Occoruro), Urley Coronado, Delfin Huayta (Piscau), Obando Castro entre otros.
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RESEÑA DE LA FIESTA DE CORACORA Q SE LLEVA ACABO TODOS LOS AÑOS

IGLESIA MATRIZ DE LA VIRGEN DE LAS NIEVES EN LIMA

Esta Iglesia, réplica de la Iglesia Matriz de Coracora se encuentra en el barrio Las Delicias en el distrito de Chorrillos en Lima. Construida por los coracoreños residentes en la Capital, es una manifestación de la extendida devoción a la Virgen de las Nieves.

WACRAPUCO CORACOREÑO

Músico indígena ejecutando el corno andino (waqrapuku) fabricado con varios cuernos de vacunos. El profundo sonido se deja escuchar a grandes distancias, en los cuatro extremos de la ciudad, desde el mes de julio y durante todo el mes de agosto. La ejecución de este instrumento representa el anuncio de la llegada de la Virgen desde el nevado monte Pumahuiri, y una muestra de reverencia y homenaje a la Virgen de los pastores de las zonas altas.

IGLESIA MATRIS DE CORACORA
Iglesia principal de Coracora (Iglesia Matriz). Está ubicada en la plaza mayor. Fue construida en el siglo XVII en piedra sillar blanca, como parte de la campaña colonizadora y evangelizadora de la Monarquía española en el sur del Virreinato del Perú. Se dice que durante la guerra del Perú contra Chile (1879-1883) fue utilizada por las tropas chilenas como depósito. Ha tenido varias remodelaciones hasta la primera mitad del siglo XX, sin embargo ha conservado su diseño original de características barrocas. En este templo se encuentra la imagen de la Virgen de las Nieves, cuya festividad se conmemora el 5 de agosto de todos los años.

RESEÑA DE LA FIESTA DE CORACORA QUE SE LLEVA ACABO TODOS LOS AÑOS


Esta es una hermosa celebración que implica la participación de:
Los Negritos
Los Huamanguinitos
Los Llameritos
La Caballería Coracoreña (Caballos de paso que no sólo bailan marinera, sino que se atreven a zaptear lindos huaynitos)
La caporales de Chamiza (Algunos o la mayoría de los cuales traen hermosamente ataviados a sus llamitas o burritos, quienes vienen con pletóricas cargas de chamiza en homenaje a la Virgen de las Nieves)
Corcursos de Waqra Pucos (Cornetas andinas hechas en base a la cornamenta del ganado vacuno)
Quema de castillos
Corridas de toros (llevada a cabo el 6 de agosto, mi posición en particular es en contra de estas actividades de herencia castiza, pero para los coracoreños, sino hay corridas de toro: asesinato de toros, que viene siendo lo mismo; la festividad no es la misma. Parece que el dolor de un pobre animalito, expuesto por horas, es diversión en el pensamiento de algunos de nuestros pueblos andinos. Es respetable la posición de los coracoreños en cuanto a preservar esta costumbre, pero estamos en otros tiempos y tal vez sea hora de replantear esta costumbre.)
Además de la consabida misa a la Patrona de los coracoreños se hacen concursos de Caballos de Paso, desfiles en la Plaza Mayor de Coracora, Cantos de hermosas coplas a la Virgen a cargo de los Negritos (niños de entre 4 a 12 años aproximadamente, quienes cumplen cabalmente su función, sin chistar todos los días que duran las celebraciones con mucha fe y devoción), los llameritos (quienes representan a los habitantes más esforzados de las más altas cumbres andinas, son criadores de llamas y ovejas, los llameritos para subsistir enfrentan a la agreste naturaleza andina a diario.), los huamanguinitos (representan a los arrieros, quienes antaño venían de Huamanga trayendo productos para venta o intercambio y contactaban de algún modo a la localidad que visitaban con el mundo exterior: Una suerte de comerciantes y comunicadores sociales). Se realizan concursos como el de Waqra Pucos, de adornos de los animalitos que traen la chamiza como son las llamitas y los burritos, cada uno de ellos, dependiendo del caporal que los trae vienen primorosamente ataviados y son la delicia a la vista de los concurrentes y un dolor de cabeza para el jurado que no termina de decidirse por elegir al ganador (es). Las fiestas patronales de este año, naturalmente distan mucho de las del pasado, cada año se intenta mejorar, La Virgen de las Nieves gracias a sus devotos convoca no sólo a los coracoreños sino a gente de distintas latitudes del planeta, constituyéndose en una festividad religiosa internacional. Saludos a los hermanos coracoreños por ello y que sigan los éxitos. Una vista sobre esta hermosa celebración, aquí aparecen los llameritos:
Ahora un video a manera de muestra, ingreso de los negritos, llameritos, caballerías y coplas de los negritos a la Virgen de las Nieves:
Waqrapucos en ejecución (se escuchan hermosas tonadas), adoración a la Virgen de la Nieves a cargo de los negritos, procesión:

Continúa la procesión, adoración de los Negritos a la mamita Virgen de las Nieves, adoración de los Huamanguinitos, los Waqrapucos acompañan a la Madre de los Coracoreños, quema de castillos: